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中国历代人名大辞典
【介绍】:
元末扬州仪真人,后徙馀姚,字伯仁,一字伯本,号撄宁生。从名医王居中学《素问》、《难经》,又融通张仲景、刘守真、李明之三家之说,治疾奇验。复学针法于东平高洞阳,谓督任二经宜与十二经并论。江、浙间有医名。年七十余犹康健。有《十四经发挥》、《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》、《医韵》等。
御选元诗姓名爵里
字伯仁,一字伯,本襄城人,徙馀姚。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:约1156—1228
【介绍】:
金睢州考城人,字子和,号戴人。刘完素弟子。精于医。贯穿《难经》、《素问》之学,用药多寒凉,然起疾救死多取效。用汗、下、吐三法最精,后人称“攻下派”,为金元四家之一。宣宗兴定中召补太医,寻辞去。有《儒门事亲》,以为惟儒者能明其理,而事亲当知医,故名。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1097—1144
【介绍】:
宋建州崇安人,字彦修。刘韐子。徽宗宣和末,与父同镇压方腊起事。金兵南下,与父死守真定,由是知名。除秘阁修撰知池州。高宗建炎三年,与张浚谋诛范琼。浚宣抚川、陕,辟为参议军事,浚全蜀之功,实多子羽之力。绍兴四年,坐富平之役与浚俱罢。后知镇江府兼沿江安抚使。金人议和,复官徽猷阁待制。为秦桧讽谏官论罢。卒谥忠穆。尝受朱松之托,与弟刘子翚教其子朱熹,后熹终为大儒。
全宋诗
刘子羽(一○九七~一一四六),字彦修,崇安(今福建武夷山市)人。徽宗宣和中父韐帅浙东,佐父主管机宜文字,以破方腊功,入为太府簿。后随父帅真定,以抗金知名。高宗建炎初,除枢密院检详文字。张浚宣抚川陕,辟为宣抚使参议军事。绍兴二年(一一三二),以功拜利州路经略使兼知兴元府。四年,因富平兵败事与张浚俱罢,责单州团练副使白州安置。六年,张浚还朝,起知鄂州、权都督府参议军事。八年再贬单州。十一年,知镇江府兼沿江安抚使。以不附秦桧,十二年罢,提举太平观。十六年卒,年五十。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷二三《少傅刘公墓志》、《少傅刘公神道碑铭》,《宋史》卷三七○有传。今录诗三首。
全宋文·卷四一三八
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
金元间昌平人。成吉思汗六年,率众降蒙古,留备宿卫。从攻西夏等处,以奋勇,赐名拔都。后代主将汉都虎守真定。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1327
【介绍】:
宋末元初钱塘人,字敬夫,一作子敬,号太无。精医术,得刘完素门人荆山浮屠之传,旁通李呆、张从正之说。理宗时入宫为内侍,甚见宠厚。宋亡被掳至燕京,得赐外居,闭门研求医学。治病多效,乐于济人。晚好静,传其学于朱震亨。后人辑有《罗太无先生口授三法》。
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归潜志:张子和,睢州考城人,初名从正,精于医。贯穿难素之学历历在口其法宗刘守真宗素药多用寒凉然起疾救死多取效士大夫称焉为人放诞无威仪颇读书作诗嗜酒久居陈游余先子门后召入太医院旋告去隐然名重东州麻知几九畴与之善子和论说其术因为文之有六门三法之目特行于世会子和知几相继死迄今其书有焉
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法冲大师。不知何许人。居五台山。神异莫测。大定中黄冠萧守真。上奏请与沙门角力。金主许之。师应召入京。止昊天寺。明日于殿庭相试。萧。能饮斗酒自若。谓冲曰。沙门能饮乎。如弗能则出吾下矣。师曰。吾能一饮十斛。不足为难。但吾佛有戒。沙门不得饮酒。请加砒霜鸩毒于中。我与若饮。庶不为犯。若能饮之乎。萧曰。请沙门先之。师手持毒酒。口诵咒。饮之如吸水。饮毕倒器。相示无遗然涓滴。即满盛一器。与萧。萧觳觫不敢受。师曰。汝出吾下矣。萧犹大言矜高。师于地画金刚圈咒之。萧不觉投入圈中。汗如雨下。丑态狼籍。尽力求出而不能。上劝师舍之。师曰。若非帝前。吾以金刚杵碎尔首。金主大加赏叹。赐仪仗送还山。敕建万岁寺。居之。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1303—1377
【介绍】:
明苏州府吴县人,字仲贤,号敕山老人。幼嗜学,后业医。以《内经》为宗,参酌金人刘完素、张从正、李杲三家之说,医病有奇效。患眼科无专书,著《玄机启微》。又校订《东垣试效方》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
明徽州府歙县人,字肖愚。辑金代刘完素所著医书刊为《河间六书》,另汇辑初盛唐时乐府为《唐乐府》。
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人物简介
1902-1975,广东南海盐步横江村人。集商人、诗词人、教育家于一身,“商业救国、教育兴邦”是其一生的理想,他的诗词名扬岭南,创办的学校福荫后世。南海人对黄咏雩的评价是“文著南粤、德养后人”。廖仲恺先生亲发国民政府嘉奖令,称为“爱国殷商”。 更有“南海诗人”的美誉。曾创办横江小学,又是石门中学创始人之一。民初担任广州粮食商会会长,1928年任广州米糠发行同业公会主席,1929年晋升为广州总商会委员。1932年起,担任广东商会联合会首任主席。1933年亲自主持创建广州商科学校。1947年,他被任命为广州爱育善堂管理委员会主任委员,不受薪,全权管理爱育善堂的工作。1938年,广州沦陷前夕,举家逃难到香港。
天蚃词·郑彼岸序
南海黄子芋园《天蚃词》四卷:卷一曰《横江集》,自己巳至甲申所作;卷二曰《芋园集》,自己卯至辛卯所作;前两集诗词一百二十阕,新会朱庸斋为之选录者;卷三曰《海日集》,自己亥至丙午历年剩稿;卷四曰《怀古集》,则补录北游怀古之作。后两集得词若干阕,赣县罗雨山为之续抄,并注其怀古词焉。庸斋跋曰:“命意既远,托体尤高,每于瑰丽芳馨之间而尽幽窈沈郁之致。于赵宋诸家,取精用宏。大抵体制法度,宗尚清真,骨格神致,肖乎白石,积健行气,来自稼轩,丽泽辞华,取于梅溪,而感物兴怀,则发乎自己。至于金石史地考据亦能以词出之,尤别开蹊径。其造诣之卓异,固共睹矣”。雨山序其《怀古集》曰:“千数百年来,怀古佳什,未易多观,其难可知。芋园深于词,今又为人之所难为,得怀古词二十七首,言约而旨远,可作词史观,信乎其可传也”。朱跋、罗序所论甚允。芋园既以词集见示,并属予序,予老拙,不娴于词,更何言哉。夫诗有六义,毛诗所载,多劳人思妇发愤怨悱之辞,其义尚矣。昔人谓作诗宜以经史为根柢,上符诗义,词者诗之余也,义一而已。今天蚃之词,枕经葄史,笔意俱化。寓风雅之比兴,摘骚辩之香艳,珠辉玉振,云锩霞舒,合婉约豪放为一手,未尝规摹求肖乎古人,而自开面目,气骨秀健,体大思深,雄睨古今,建词坛之旗鼓,足以张吾军而夺帅矣。芋园守真履道,博雅好游,游必有诗、有词。芋园诗稿,兹已裒然成书十卷。顺德简竹居征君尝评其诗曰:“甚何诗义”。今其词亦何独不然乎。曩岁尝游燕赵齐鲁吴楚,咏怀古迹之词,前后合得五六十阕,予拟约雨山分别录出,庚为之注,或四集全注,刊印流布,以讯同文。此诚如朱罗论列,真实不虚,且以见芋园文行兼懿,固当信今而传后。奈何才丰遇啬,徒以诗词鸣其抑塞。而岁月不居,亦垂垂老去,未克展其抱负,大用于世,为可惜也。集中倡酬诸人多予亡友,逝者如斯。予乃得与芋园比邻閒居,白头晤对。时复长吟浩歌,抚时感事,宛闻山阳之笛,雍门之琴也。人世交游荣瘁聚散生死歌哭,如梦如幻,回顾文字相知,日以寥寂。然则芋与嘤鸣之求,与何能已于言耶。读《天蚃词》者,茹嚼工商,俯仰今昔,凡山川郡国,夷险废兴之迹,宇宙事物动静变化之情,一一呈露,使人忧生念乱,眷怀身世,哀乐无端,不觉低徊击节,唏嘘慨叹而不禁,将有倚歌而和之者。贞元绝读之交,斯文未丧,诗义犹存,此亦兴观群怨之微旨也欤。岁次己酉夏五月,中山郑云鹗彼岸。时年九十又一。
天蚃词·罗雨山序
南海黄子芋园尝语余曰:“古人之词多矣,顾怀古之作甚少。余欲以余闲补其阕,为词家辟一溪径”。余曰:谅哉。夫诗显而词隐,怀古者,指事寄意,寓其感叹,又隐之又隐也。较体物之工于雕缋,而比兴又其至也。然必有胸襟意志,又熟于掌故,熔铸经史,若自己出,况又有声律缚之,不其难乎。若荆公之金陵怀古,东坡之赤壁怀古,稼轩之北固亭怀古,陈同父、岳亦斋之登多景楼,以逮朱竹垞之度居庸关,谒张子房祠,诸作皆是也。千数百年来,怀古佳什,不易多觏,则其难也益可知矣。芋园深于词,既为《天蚃词》若干卷,新会朱庸斋为之选录。跋谓“壮采奇思,取材甚富”者,芋园固足以当之。今又为人之所难为,得怀古词二十七首,而余为之注。芋园暮齿流离,忧思绵邈,登眺山川,眷怀兴废,言约而旨远,可作词史观。读者玩索而得之,当低徊击节,信乎其可传也。赣州罗雨山迂翁。
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